28 de septiembre de 2011

LA LUCHA ESTA EN LA CALLE

Tras la profundización de los recortes, reformas y ataques contra los y las trabajadoras a lo largo de este verano, que contrasta con la falta de voluntad de dar una respuesta real y necesaria a estos ataques por parte del sindicalismo institucionalizado, nos reafirmamos en el convencimiento de que ha llegado el momento de salir juntos a la calle a decir Basta!, poniendo en marcha, sin más demora, el proceso hacia una huelga general con capacidad de enfrentar la actual ofensiva capitalista y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales.
Para ello, llamamos a una jornada de movilización para el próximo 29 de septiembre bajo el lema "La lucha está en la calle - Hacia la Huelga Genera" al que invitamos de forma abierta a participar a todas aquellas organizaciones sindicales, colectivos de trabajadores y movimientos sociales que, en los distintos ámbitos territoriales y sectoriales, quieran hacer suya esta convocatoria rompiendo con la política de pacto social y desmovilización de CCOO y UGT.
La CNT y la CGT de Murcia llamamos a los trabajadores y trabajadoras, en activo o en paro, a los estudiantes, a los afectados y afectadas por los recortes de los servicios públicos, a los movimientos sociales, a quienes desde las asambleas en plazas y barrios comparten la necesidad de la movilización hacia una huelga general, a hacer suya y participar en esta convocatoria, a salir a la calle el 29S, a difundirla en los centros de trabajo y en los barrios y pueblos, para hacerla efectiva y real en los distintos territorios y localidades.
De igual manera queremos llamar la atención sobre la necesidad de ir caminando hacia la huelga general como punto de encuentro de todas estas luchas. Los recortes en enseñanza y sanidad (que suponen otro avance en la privatización de los servicios públicos), la elevada tasa de paro, el aumento de la edad de jubilación, los cientos de miles de personas expulsadas de sus casas, la reforma laboral, etc… , son consecuencias  producidas por unas determinadas políticas
La lucha está en la calle y es hora de que allí nos encontremos, todas y todos los que no estamos dispuestos a seguir aguantando agresión tras agresión, poniendo en marcha desde abajo, desde los centros de trabajo y desde los barrios, en los distintos territorios, en toda Europa, un movimiento con capacidad, no solo de enfrentar estas agresiones, sino de avanzar en el cambio radical que necesitamos, caminando hacia un nuevo modelo social y productivo sostenible, que beneficie a las personas y no al capital.


29-S, la lucha está en la calle.
¡¡ Hacia la Huelga General !!

Diferencia entre una democracia y una dictadura


«La diferencia entre una democracia y una dictadura es que una democracia votas primero y obedeces después; en una dictadura no hace falta que pierdas el tiempo votando.»
Charles Bukowski

En otros tiempos y en otras sociedades menos complejas, cuando un poderoso quería explotarte te ponía unos grilletes, te daba unos azotes, te mantenía a base de pan y agua, violaba a tu mujer e hijas y encima te obligaba a llamarle señor. Por supuesto, también era costumbre que al explotado se le cruzasen los cables y le cortase la garganta al señor mientras dormía, o se aliase con los explotados de los alrededores para cortar varias gargantas de varios señores. La insurrección era vista como algo lógico e inevitable, y la vergüenza recaía sobre el señor por no haberse sabido defender. La cosa estaba clara, las cartas no estaban marcadas y hasta el más tonto de la aldea hubiera podido señalar al explotador en una rueda de reconocimiento. Hoy en día, los señores han convertido la economía en algo tan complejo que las masas se ven incapaces de comprender de dónde les llueven los golpes. Han mutado los grilletes y el látigo en entelequias incomprensibles tales como el IBEX-35, el Fondo Monetario Internacional o el Banco Central Europeo. Han transformado la economía en una máscara detrás de la que robar y machacar al pueblo bajo un prudente velo de anonimato e impunidad. No se puede guillotinar a la CEOE, ni quemar sus propiedades, porque la CEOE sólo existe en el reino de las ideas.

Otra entelequia sin garganta que cortar es el nuevo acuerdo a puerta cerrada parido por Merkel y Sarkozy: el Pacto del Euro. Se trata de la enésima reforma en contra de los trabajadores que se anuncia como inevitable para salir de “la crisis”; en este caso, el objetivo declarado es aumentar la “competitividad” para contener el déficit en los estados de la Unión Europea y así evitar nuevos "rescates". En palabras de El País [1], «el acuerdo se basa en compromisos sobre moderación salarial, contención del gasto en pensiones y prestaciones sociales, flexiseguridad laboral para fomentar el empleo y coordinación de las políticas fiscales». A cualquier trabajador se le deberían poner los pelos de punta ante esta retórica anti-proletaria.

Lo que se esconde detrás de este lema es que los sueldos de los trabajadores no aumenten cada año conforme aumente la inflación (el “coste de la vida”), sino que queden estancados definitivamente, de tal forma que cada año que pase todos seamos un poco más pobres. Se trata, pues, de una reducción salarial encubierta
Merkel y Sarzoky pueden estar contentos: Zapatero ya le concedió este deseo en marzo con la colaboración de los traidores sindicatos amarillos, aumentando la edad de jubilación a los 67 años entre otros ataques. Sin embargo, en el Pacto del Euro se recogen “propuestas” aún más agresivas como la vinculación de la edad de jubilación a la esperanza de vida.

Las alarmas lanzadas periódicamente sobre la supuesta insostenibilidad de las pensiones españolas tienen su origen en “expertos” tales como los “100 economistas”, que machaconamente ofrecen propuestas que nadie les ha solicitado y que los medios amplifican con complicidad. Estos “100 economistas” han sido reunidos y financiados por la FEDEA, la Fundación de Estudios de Economía Aplicada. A la FEDEA, a su vez, la financian todo tipo de bancos y cajas de ahorro, así como France Télécom y REPSOL . La jugada no puede ser más obvia y descarada: los bancos y grandes fortunas contratan a una serie de “expertos independientes” seleccionados a dedo para propagar falsedades y catastrofismos sobre el sistema estatal de pensiones, con el fin de lograr su desestabilización y fomentar los muy lucrativos planes de pensiones privados (los intereses generados por la “hucha” estatal de las pensiones ascienden a más de 2.600 millones de euros, una cantidad muy apetitosa para el capital). A largo plazo, el objetivo es su completa privatización, lo cual supondría el pelotazo financiero del siglo y un tremendo atraco a mano armada contra el pueblo. Por supuesto, estos economistas corren un tupido velo sobre la crisis de las pensiones privadas disparada tras la crisis financiera de 2008.
Por todo esto, es absurdo y completamente mentira afirmar decir que a día de hoy las pensiones son insostenibles o que generan un déficit intolerable. En todo caso, el supuesto impacto de las pensiones sobre las finanzas estatales comenzaría hipotéticamente dentro de años o décadas debido al envejecimiento de la población, con lo cual esta medida no se justifica si el objetivo es (como ellos dicen) contener el déficit aquí y ahora para salir de “la crisis”. Pero, cuidado, el cuento del envejecimiento de la población también es otro engaño en el que no entraremos para no desviarnos del tema principal

Hambre en el cuerno de Africa



¿Hambre en el cuerno de África?, que lejos queda eso ¿no?, a mí, mientras no, lo echen en la tele y no se me revuelvan las tripas……¿Qué más me da?, la bajeza del ser humano, -por llamarlo algo-, no conoce límites, si no, no se podría explicar el éxito de programas como -sálvame-, a buen seguro, si en la televisión se instaurara un canal exclusivo con un nombre digamos…..-Desgracias del mundo actual-, la cuota de pantalla sería mínima, y todo seguiría igual, aquello de -ojos que no ven-, todo continuaría inexorablemente e irreflexivamente hacia….., nada cambiaría, ya que es un instinto natural, si no podemos enfrentarnos a la realidad mejor evitarla.
Ya no solo son los medios de comunicación los culpables de no darnos la información debida, o bien dárnosla sesgada, los principales culpables somos nosotros/as y este sistema de mierda que nos absorbe y que nos hace mirar para otro lado ante los problemas de los demás, ya que hoy en día a pesar que el deseo y la labor de muchos gobiernos es de suministrarnos desinformación, todo aquel que quiera informarse de verdad lo puede hacer, no tiene excusa, ya que la cantidad de información que nos entra a diario es brutal, solo debemos de elegir entre esa cantidad, la calidad.
El problema es muy grave, ya que no solo no hacemos prácticamente nada por saber cuáles son los problemas del mundo que nos rodea, con continuas hambrunas que matan a miles de niños/as a diario, a ellos/as sí que les gustaría saber qué es eso de la crisis del capital, que nos impide pagar y seguir pagando para que al final una prima de riesgo suba y nos deje en la estacada, ¿Qué es eso de una prima de riesgo?, ¡ yo solo quiero comer!.
Por encima de cualquier sentido del ser humano debería de estar el de la “empatía” y que es; - el sentido de colocarse en el lugar del otro, para comprender su punto de vista-, como nos envidiaran millones de personas de África por tener nuestros problemas, ellos que lo único que les preocupa es el poder comer mañana.
El problema del ser humano es la “deshumanización”, existe todo un sistema que nos absorbe y nos rodea, que está diseñado única y exclusivamente para que nuestros problemas y quehaceres diarios sean tantos, que poco o nada nos importe de lo que sucede a nuestro alrededor, poco nos importa el saber que para que nosotros tengamos la nevera llena, hay otros no muy lejos que no tienen que llevarse a la boca, pero quedamos tranquilos cuando nos enteramos por esos mismos medios de comunicación que nos engañan día tras día, que no nos preocupemos, que ya todo está solucionado, se ha aprobado una partida de ayudas millonarias para atajar esta situación.
Tranquilo me quedaría, al acostarme esta noche y que con el amanecer de la mañana el sol iluminara un nuevo amanecer para todos, donde las multinacionales déspotas no expoliaran al continente africano, donde el resto del mundo no se sintiera en la obligación de ayudarles, pues nada les deberían ya que nada les habrían arrebatado, pero solo es un sueño……al despertar todo sigue igual, el mundo continúa su lento caminar…hacia su autodestrucción.

La Revolución Sicial de 1.936 en el Campo de Cartagena y Mar Menor.


La sublevación militar impulsada por la derecha y la burguesía, amparada por la Iglesia Católica, triunfó inicialmente en algunas pocas provincias y quedó sofocada por la acción popular en otras.
Tal fueron el caso de Cartagena, principal Base Naval de la República que permaneció fiel al Gobierno de la República a pesar de contar con oficiales militares y adeptos a la sublevación dentro del Arsenal Militar y en la Base Aérea de Santiago de la Rivera.
La sublevación militar experimentó 36 horas de dudosa situación dentro de la Base Naval y de la Base Aérea, el pueblo, los marinos y los obreros de la aviación sofocaron la intentona golpista.
Fue a partir de ese momento cuando se inició un proceso revolucionario en la sociedad cartagenera y del mar menor que contempló la sustitución de cuanto simbolizaba el pasado de opresión para la clase trabajadora. Destrucción de esa vieja y oscura sociedad pero alumbrando nuevas relaciones sociales que vislumbraban un profundo cambio en el modo de organización social en las ciudades y pueblos, y un rotundo cambio en el modo de producción económica.
El día a día queda marcado por la marcha de la guerra. En 1936 se instalan altavoces en las localidades para la difusión de noticias y para alertar a la población de posibles bombardeos. Meses después se harían realidad con la continua amenaza de la aviación fascista italiana y nazi alemana prestada a franco por dichas potencias, que dejarían caer una ingente cantidad de toneladas de bombas.
La organización social fue muy diversa en las diferentes localidades y pueblos. Los núcleos urbanos más poblados fueron las principales plazas de la República, administrativa y económicamente hablando, siendo los pueblos quienes experimentaron una mayor transformación Social ajena al control republicano.
Es así el caso de los pueblos más colindantes a Cartagena. Ésta comarca, cuna del anarquismo en Murcia desde finales del siglo XIX, fue uno de los lugares donde la clase trabajadora pudo de mutuo acuerdo, emanciparse de gran parte de las ataduras físicas y sociales del sistema capitalista, impulsados por organizaciones sindicales fuertemente arraigadas como la CNT, en muchos casos conjuntamente con UGT.
Las zonas oeste, este y norte de la ciudad fueron totalmente transformadas por sus propios habitantes. Pueblos como La Palma, La Aparecida, La Puebla, Balsicas, o municipios como Torre Pacheco, vieron transformada su vida social y su economía siendo colectivizados por los trabajadores el campo y los medios de producción. Los medios fueron puestos en común entre los jornaleros para trabajar conjuntamente y mejorar el rendimiento de la producción. Acabando en muchos lugares con gran parte del paro crónico que vivía ésta zona de la península.
Algunos de éstos pueblos cambiaron su nombre. Tal es el caso de La Aparecida, cuyos habitantes decidieron llamarlo “Caserío Francisco Ascaso”, en memoria del célebre anarquista, compañero de Durruti, muerto el 19 de julio en Barcelona cuando las organizaciones sindicales sofocaban la sublevación militar.
Las escuelas y centros educativos se multiplicaron por todas las pedanías desde Alhama de Murcia hasta los pueblos más pequeños del Mar Menor. La educación racionalista propugnada por el anarquista catalán Francisco Ferrer i Guardia, tuvieron gran arraigo en muchos centros educativos dedicados exclusivamente a impulsar la riqueza cultural y la creatividad de los hijos de la clase obrera. Las Autoridades republicanas también impulsaron decenas de éstas escuelas, construyendo muchos de éstos centros en zonas alejadas o aisladas de los centros urbanos y formando una cantidad importante de profesores para tal efecto. El trabajo realizado en tres años muy fructífero logrando una gran implantación de las instituciones educativas en el seno de la sociedad, acabando con gran parte del analfabetismo que excluía a la clase trabajadora de la cultura. Muchos profesores formaron parte del Sindicato Único de Enseñanza de la Federación Regional Levantina.
Éstos maestros sufrieron tras la guerra el exilio, el presidio, fueron depurados del sistema educativo, sufrieron los trabajos forzados en la construcción de los trasvases y otras obras franquistas, y en los peores casos su destino fue la muerte.
Las colectividades fueron extendiéndose durante todo el transcurso de la guerra. En los municipios por lo general existían dos poderes reales; los jefes militares y delegados gubernativos republicanos, y por otro lado Las Casas del Pueblo que dictaban las normas políticas. En algunos casos como en San Javier se pide la destitución del alcalde, echándose a un lado las autoridades republicanas.  En Los Alcázares se forma en 1937 una junta de supervisión de cambio de gobierno formada por un delegado de los trabajadores de la Sociedad de Oficios Varios “La Invencible”, otro del Partido Sindicalista, un tercero de la Sociedad de Obreros de la Aviación, el cuarto delegado reservado para CNT, otro delegado de la Sociedad de Albañiles, el sexto para el PCE y en último lugar un delegado del PSOE. La implantación del Partido Sindicalista (creado por el anarcosindicalista Ángel Pestaña) era relevante en algunos lugares de la comarca, teniendo presencia en muchas juntas municipales.
Es en los primeros meses de la guerra cuando las organizaciones obreras alcanzan su mayor desarrollo, que atiende también al género femenino.
El anarquismo, enmarcado en la Federación Regional de Levante como integrantes de la Confederación Nacional del Trabajo, tiene en la provincia diez federaciones. Pronto se constituiría la Federación Provincial Campesina, de la que formará parte del Sindicato Único de la Tierra del Campo de Cartagena y Mar Menor. Contaban con diversas sedes de Sindicatos de Ramo en todos los barrios de Cartagena, siendo una de las centrales más numerosas en militancia de toda la región.
La FAI y las Juventudes Libertarias experimentan un gran auge en cada uno de los pueblos, siendo muchos de éstos núcleos anarquistas Pozo Estrecho, Roldán, El Jimenado, La Puebla, Torre Pacheco y Balsicas, en los cuales formarían parte de las tareas laborales y  administrativas.
El núcleo socialista del Mar Menor se rehace en octubre de 1936,  propiciado por la presencia de militantes llegados de diversos lugares para sumar esfuerzos bélicos en las Bases Aéreas. La afiliación llega a los 60 militantes, lejos queda de bastiones socialistas como Yecla (500 afiliados), Murcia (500), o Cartagena (400).
La UGT tuvo un gran calado sobre todo a finales de 1937, cuando los militantes de Mirador, San Javier, Pinatar y Santiago de la Rivera, cursaron el ingreso a la Federación Española de Trabajadores de la Tierra.
El Partido Comunista no se queda a la zaga convirtiéndose el núcleo de Los Alcázares uno de los bastiones de la comarca. Siendo el Aeródromo de Los Alcázares uno de los focos de mayor militancia comunista. Otros núcleos eran los barrios des Los Dolores, San Antón o Barrio Peral en Cartagena.
En muchos casos los trabajadores llevaron en práctica las ideas autogestionarias y colectivistas propugnadas por la CNT, llegando en algunos pocos casos a abolir el dinero localmente. En éstos pueblos se crearon sistemas de intercambio de bienes y programas para la cobertura de necesidades básicas  de las familias. Los excedentes eran cambiados por necesidades que no eran producidas en éstos pueblos, llegando a crear una verdadera economía alternativa entre éstos municipios enfocada a destruir las penurias del pasado y a mejorar la calidad de vida de todas las personas. Completas redes de pueblos autogestionados que prosperaron cooperativamente de forma paralela a la calidad de vida de los trabajadores.
La guerra civil, el apoyo del fascismo internacional al alzamiento militar, la escasez de medios y el boicot del capitalismo internacional a la República, los continuos bombardeos y la propia criminalización de ciertos sectores de la república, fueron muchos de los problemas con los que éstas localidades y pueblos se encontraron a la hora de llevar a la práctica las teorías colectivistas. Aún así, muchas colectividades llevaron en práctica su función hasta los últimos días de guerra. Y pese a todo,  aumentó la producción del campo y de las industrias puestas en común. La calidad de vida mejoró muy considerablemente, y el reparto de la riqueza social y del trabajo fue más equitativo que nunca, reduciendo el paro.
El Régimen Fascista y más de cuarenta años de terror han intentado silenciar éstas experiencias sociales alternativas al capitalismo. En muchos casos han conseguido borrar muchos sucesos y datos, eliminando personas y hechos claves para poder entender nuestro presente.
Sin duda seguiré profundizando en nuestro pasado más reciente, recogiendo datos y sucesos que nos revelarán un presente más claro a la hora de entender el contexto por el que la clase trabajadora está pasando.

Salud a l@s que Luchan.
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Fuentes:
* Juan Alcaraz. Superviviente de la colectividad del “Caserío Francisco Ascaso” (La Aparecida, Cartagena).  Ex Secretario y miembro de las Juventudes Libertarias de La Aparecida (1939). Exiliado.
* Cayetano Zaplana.  Militante de la Federación Comarcal de CNT Cartagena durante la guerra. Miembro de las Juventudes Libertarias de Cartagena (1939). Exiliado.
* Revista Cartagena Histórica #3, #23, #33.

Preguntas frecuentes sobre el anarquismo (1)


"Anarquismo" y "anarquía" son sin duda las mas falsificadas ideas de la teoría política. Generalmente, estas palabras se usan para denotar "caos" o "desorden", y así pues, implican que los anarquistas desean el caos social y un retorno a la "ley de la jungla".
Este proceso de falsificación no carece de paralelos históricos. Por ejemplo, en los países que han considerado necesario el gobierno por una persona (la monarquía), las palabras "república" o "democracia" han sido utilizadas precisamente como "anarquía", para implicar desorden y confusión. Aquellos que tienen intereses creados en preservar el status quo es obvio que desearan dar a entender que la oposición al sistema en vigor no puede funcionar en la practica, y que una nueva forma de sociedad solo nos llevara al caos.



A.1.1 ¿Qué significa "anarquía"?

La palabra "anarquía" viene del griego, el prefijo A, que significa "no," "la falta de," "la ausencia de," o "la carencia de", mas archos, que significa "soberano," "director", "jefe," "la persona a cargo de," "comandante." Los términos griegos ANARCHOS y ANARCHIA quieren decir "no tener gobierno -- estar sin gobierno" [Ángeles, Peter A.; El Diccionario De Filosofía Harper Collins, Segunda Edición, pp. 11-12.].
Como puede verse, el estricto significado original del anarquismo no era simplemente "sin gobierno". "Anarquía" significa "sin soberano" o mas en general "sin autoridad", y es en este sentido que los anarquistas han usado continuamente la palabra. Por esta razón, mejor que ser puramente anti-gobierno o anti-estado, el anarquismo es primeramente un movimiento en contra de la jerarquía. ?Por que? Porque la jerarquía es la estructura organizante que da cuerpo a la autoridad. Dado que el estado es la "mas alta" forma de jerarquía, los anarquistas son, por definición, antia-estado; pero esto no es una definición suficiente del anarquismo.
El referirse a la "jerarquía" en este contexto es un hecho bastante reciente -- los anarquistas "clásicos" no usaban esta palabra. Sin embargo, esta claro por sus escritos que la suya era una filosofía en contra de la jerarquía, contra cualquier desigualdad de poder o de privilegios entre individuos. Bakunin hablaba sobre esto cuando atacaba la autoridad "oficial" pero defendía la "influencia natural", y también así cuando dijo:
  • "?Queréis hacer imposible que nadie oprima a su semejante? Entonces aseguraros de que nadie posea el poder" [Maximoff, G. P., ed., La Filosofía Política De Bakunin: El Anarquismo Científico, p. 271].
Como señala Jeff Draughn, "mientras que ha sido una parte latente del 'proyecto revolucionario, solo recientemente este mas amplio concepto de anti-jerarquia ha surgido a un escrutinio especifico. No obstante, la raíz de esto es claramente visible en las raíces griegas de la palabra 'anarquía" [Jeff Draughn, Entre El Anarquismo Y El Libertarianismo: Definiendo Un Nuevo Movimiento]



A.1.2 ¿Qué significa "anarquismo"?

Citando a Pedro Kropotkin, Anarquismo es "el sistema de socialismo sin gobierno ..." [Comunismo Anarquista: Sus Bases Y Principios]. Los anarquistas mantienen que la anarquía, la ausencia de soberanos, es una forma viable de sistema social y funciona para llevar al máximo la libertad individual y la igualdad social. Ven los fines de libertad e igualdad en mutuo apoyo. O, según el famoso dicho de Bakunin:
  • "Estamos convencidos de que la libertad sin Socialismo [i.e. anarquismo] es privilegio e injusticia, y que el Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad."
La historia de la sociedad humana comprueba este punto. La libertad sin igualdad es solamente libertad para el poderoso, la igualdad sin libertad es imposible y es una justificación de la esclavitud.
Por consiguiente, el anarquismo es una teoría política que aboga por la creación de la anarquía, una sociedad basada en la máxima de "sin soberanos". Para llegar a ello, "en común con todos los socialistas, los anarquistas mantienen que la propiedad privada de la tierra, el capital, y la maquinaria ha tenido su día; que esta condenada a desaparecer: y que todos los requisitos de producción deben de, y se convertirán en la propiedad común de la sociedad, y serán gestionados en común por los productores de la riqueza. Y ... mantienen que la organización política ideal de la sociedad es un estado de cosas donde las funciones del gobierno se reducen al mínimo ... (y) que la meta final de la sociedad es la reducción de las funciones del gobierno a la nada -- es decir, una sociedad sin gobierno, la anarquía" [Rudolf Rocker, Anarcosindicalismo].
Así pues el anarquismo es positivo y negativo. Analiza y critica la sociedad actual mientras que al mismo tiempo ofrece una visión de una nueva sociedad en potencia -- una sociedad que lleva al máximo ciertas necesidades humanas que la actual niega. Estas necesidades, en lo mas básico, son libertad, igualdad y solidaridad.
El anarquismo une el análisis critico con la esperanza, pues, como dijo Bakunin, "el impulso destructor es un impulso creador". No se puede construir una sociedad mejor sin comprender lo que esta mal en la presente.

No te metas con CGT.


Hay una imagen de que l@s cenetistas son un@s malvad@s, cuya mayor meta es hablar mal de CGT, ese autodenominado “sindicato anarcosindicalista heredero de la antigua CNT”.

En esto ocurre como en muchas familias con dos hij@s un@ continuamente ataca al otr@, le estropea el trabajo, rompe su juguetes... y cuando  indignad@ le insulta,  asut@ grita a pleno pulmón para que todo el mundo sepa lo malvad@ que es su herman@.

Igual ocurre con CGT. Intentaron que CNT, entrara en el modelo sindical de las elecciones y liberad@s, modelo que como han demostrado los hechos es totalmente negativo para los intereses de la clase trabajadora. Al no conseguirlo pretendieron adueñarse de las siglas, fracasado en estos ataques continúan su agresión intentado apropiarse de la parte del patrimonio histórico que CNT ha conseguido que se le devuelva.

Cuando alguien te agrede intentando poner en peligro tu existencia, es difícil no responder, para evitar caer en esa tentación, intenta ver a CGT como un/a niñ@ pequeñ@.

Niñ@ que realiza afirmaciones irracionales como: querer ser hereder@ moral y económic@ de CNT. Organización que pese a sus más de 100 años de vida y de los intentos de asesinato que ha sufrido continua viva, y cada día más fuerte, más joven y creciendo. ¿cómo vas a heredarla estando CNT tan lejos de la muerte?. Solo puede ser si lo que llamas herencia es apropiación, o aun peor tu intención es provocar la desaparición para de esa forma heredar. Solo una persona inmadura avisa públicamente de su intenciones criminales.

En el comunicado para la unidad de acción se dice “.. la necesidad de luchar desde la ruptura con un modelo sindical, que en los últimos 30 años….. ha demostrado su complicidad y su falta de voluntad y capacidad para dar una respuesta a los ataques contra la clase trabajadora. ….”. comunicado firmado entre otros sindicatos por CGT. Al afirmar esto reconocen que su ruptura y abandono de CNT ha sido un error. Pese a reconocer lo perjudicial que es el modelo sindical vigente para la lucha de la clase trabajadora, continúan participando en él, recibiendo subvenciones, participando en elecciones sindicales, …

CGT, en un sindicato muy joven, esperemos que cuando madure, con la experiencia vea que el camino para los trabajadores no es la conquista del poder, que los trabajadores no pueden conseguir autogestionarse dependiendo del dinero del estado y de los empresarios, que la igualdad no se consigue mediante privilegiados, como los liberados sindicales. Esperemos que entonces puedan ver lo evidente, que el anarcosindicalismo esta en el modelo sindical de CNT, y no en el modelo post franquista en el que andan envueltos.

Deja que madure no te metas con CGT.

27 de septiembre de 2011

¿Personas libres?



Me lo decían, amigos y compañeros, que la visita de Benedicto XVI a Madrid es eminente; en los calores del mes de Agosto, en las jornadas de la juventud cristiana.

A mi personalmente las cuestiones religiosas me parecen tan fuera de tiempo, tan lejanas en la historia del mundo, que me cuesta trabajo pensar como millones de personas, que se dicen civilizadas continúan reverenciando ídolos, tragando mitologías fomentando devotamente ridículos cultos. La realidad, sin embargo, me dice que la persona debe ser una gran bestia teológica, cuando tan estúpidamente se somete, en nuestros días, a los mayores absurdos y ¡¡triunfan!!. Y es que el cristianismo sigue siendo la inspiradora y la reguladora de la vida en el mundo llamado civilizado. Y a fin de cuentas que es el cristianismo sino una doctrina deprimente y un poder aplastante gravitando sobre la humanidad dolorida, pues se ha abierto paso derramando sangre humana a torrentes, torturando cruelmente y exterminando hombres y mujeres a millares.

La pretendida religión del amor ha sido en todo tiempo el azote de la humanidad. Y no lo digo yo son los hechos mismos los que hablan con incontrastable elocuencia.

Si tan hondo hemos caído, ¿no habrá una solo voz que se alce en son de protesta, que repruebe severamente la ruin y vil idolatría, que rechace valientemente toda complicidad con labor tan nefasta?.
Personas libres por encima de todo podremos ser tolerantes, somos tolerantes, con todas las ideas, y jamas nos rendiremos al fanatismo por los hombres, así sean más representativos que los mismo supuestos dioses. No ayudaremos a forjar una cadena aunque sean de oro y diamantes sus eslabones. Un cerebro libre un corazón entero, una conciencia recta, no puede sino abominar de todas esas bajezas idolátricas que degradan, que encanallan a las multitudes.

Salud y liquidación Social.
Iberia – Agosto - 2011

Creada la sección sindical de CNT en el ayuntamiento de San Javier


Un grupo de trabajadores y trabajadoras, afiliados al sindicato de oficios varios de CNT en Pilar de la Horadada, han constituido la sección sindical de CNT-AIT en el ayuntamiento de San Javier.
Los representantes de estos compañeros nos han manifestado los motivos que les han movido a la creación de dicha sección sindical.
Hartos del modelo sindical imperante practicado por CC.OO y UGT, vemos que los comités de empresa han fracasado. Después de 30 años de haber optado la mayoría de la clase trabajadora por este modelo, vemos como únicamente nos ha aportado retroceso en todos los ámbitos
Estamos hart@s de este sindicalismo, vendido a la patronal y a la clase política, que acepta privilegios en forma de subvenciones, de horas sindicales, de liberad@s..., de estos “sindicalist@s” que sólo buscan su bienestar y el de sus sindicatos.
A la vista está que este modelo sindical sólo puede llevarnos al fracaso, al retroceso y a la pérdida de nuestros derechos, e incluso de nuestra dignidad como trabajadores/as.
Ahora es el momento de decir basta, de actuar y de decidir por nosotros y nosotras mismas sin supeditar los intereses de la clase obrera a los intereses de vividores del sindicalismo.”
Los compañeros y compañeras de CNT en el Ayuntamiento de San Javier, pese a los pocas semanas que lleva constituida la sección sindical, han realizado numerosas reclamaciones al ayuntamiento, sobre todo reclamando mejoras en materia de seguridad e higiene.



29 de junio de 2011

NULO EL DESPIDO DE LA DELEGADA SINDICAL DE CNT EN CARREFOUR

Un juzgado de Elche reprende contundentemente a la empresa al establecer que las razones que arguyó para justificar el despido fueron “totalmente inventadas”

En los próximas días, Indira Martínez, delegada sindical de CNT en Grupo Supeco Maxor S.L propiedad de Carrefour, despedida el pasado 29 de octubre del centro Carrefour Express de Pilar de la Horadada por luchar por los derechos de los trabajadores, vuelve a la empresa. Así lo ha ordenado una sentencia del Juzgado de lo Social número 3 de Elche, que ha declarado nulo su despido.
La sentencia deja claro que "…las faltas imputadas estarían a fecha 16/10/2010 totalmente prescritas y no constituirían sino una excusa para despedir a una trabajadora que se había afiliado a un sindicato que no era de su agrado, de forma que si al principio les parecía una anécdota, con el devenir del tiempo y con la actividad reivindicativa de la actora, pasó a convertirse en una molestia, optando por “desprenderse” de la misma mediante la imputación de unas faltas “totalmente inventadas” con la plena conciencia que el cese jamás sería declarado procedente…”" (página 15, párrafo 21) y que "tal y como han sucedido las cosas el cese carece de justificación alguna y no es sino fruto de su voluntad de cortar de raíz cualquier posibilidad de implantación de la CNT en su seno" (página 15, párrafo 31).
Así pues, quedan definitivamente desmanteladas cada una de las falsedades esgrimidas por la empresa para justificar el despido de la compañera, pues el propio juez estima que fueron inventadas para intentar quitarse de encima a una trabajadora y a un sindicato que no eran de su agrado.
Esta sentencia representa una victoria en toda regla de los compañeros de la CNT en Carrefour Express que, desde que se constituyó la sección sindical, han sufrido gravísimos ataques por parte de la empresa como consecuencia de su lucha y de las exigencias a la empresa de que cumpliera con la ley.
Desde el Sindicato de Oficios Varios de CNT de Pilar de la Horadada consideramos que esta victoria es un gran triunfo para la clase obrera y para nuestra organización, que prueba de forma rotunda que la lucha sirve. El despido de Indira Martínez se produjo como consecuencia de su actitud reivindicativa y luchadora y fue un acto de represión sindical con el que Carrefour Express quería dar una señal clara a los trabajadores de la empresa: el que se atreva a luchar se va a la calle. Esta sentencia tiene por tanto una trascendencia política y sindical muy importante ya que constituye un mazazo contra la pretensión patronal de sentar un precedente que sirviera para atemorizar al movimiento obrero y particularmente al sindicalismo de base, sin subvenciones ni liberados. Le hemos dado la vuelta completa a la pretensión patronal. Esta victoria sienta un precedente a favor del movimiento obrero y a favor de la lucha: frente a los recortes laborales y los despidos, no se pueden hacer concesiones, los trabajadores tenemos que luchar hasta el final y movilizarnos unitariamente en todas las empresas para defender nuestros intereses y evitar que el único derecho que nos quede sea el de callar.
Esta también es una victoria lograda gracias al enorme eco que tuvo esta lucha en las calles de Pilar de la Horadada con más de 30 concentraciones a las puertas del supermercado y una manifestación que recorrió las calles del pueblo. También desde otros muchos puntos del estado se han realizado piquetes en solidaridad: Sagunto, Murcia, Valencia, Elche, Alicante…, traspasando incluso nuestras fronteras se han solidarizado desde Brasil, Francia…
En el actual contexto sociopolítico donde cada modificación legislativa del Estatuto de los Trabajadores se traduce indefectiblemente en una intolerable pérdida de derechos para la clase trabajadora, ahora más que nunca desde el Sindicato de Oficios Varios de Pilar de la Horadada de la CNT deseamos reafirmarnos en nuestra persecución de la justicia social. Jamás nos callaran por un trozo de pan, no dejaremos tirados a nuestros compañeros y nos defenderemos en la calle ante este frontal ataque a que está siendo sometida en particular nuestra Sección Sindical por el hecho de ser CNT, y en general, toda la clase obrera.

ACTITUDES INDIGNAS


No es la primera vez que la conducta policiaca ha motivado niestra indignación.Nunca han sido estos cuerpos de "seguridad" quienes procederes dignifinantes han podido aportar. De añejo han sido los servidores del estado y no del pueblo. Es sofisticar la verdad sostener esta falacia. La mayor parte de quienes componen estos cuerpos represivos han salido del pueblo que, por múltiples razones han ingresado en esos cuerpos donde tan poco se necesita para tener asegurado su existencia. No teniendo NUNCA reparos en moler de palos a todo aquello con quienes anteriormente han convivido.
Dijimos, ya en nuestra prensa, la despreciativa indignación que nos mereció la foto publicada en El Pais el 25 de mayo de 2008, en la que se mostraba aquella indignante y degradante fotografia en la que un COBARDE e indigno uniformado su miserable bota en el cuello a un hombre en el suelo, al mismo tiempo que le apuntaba ferozmente con su arma de fuego a la cabeza.
Esta repugnante comi vil conducta se va costituyendo como algo cotidiano, vanal a lo que nos deberemos de acostumbrar como "normativa". No hay dia enque este espectáculo no lo tengamos plasmado en las pantallas de la televisión. Tenemos derecho a pensar que la "esencia" del estado queda exclusivamente representado por estos "valores" sustanciales de una sociedad castradora sin valores éticos que un futuro más digno nos pueda aportar.
En los primeros momentos de las actuales manifestaciones que se están produciendo en las ciudades de nuestro pais. En los primeros momentos de estos acontecimientos pudimos ya constatar la impulsión "natural" de la policia, asi como la predisposición de la comisión de escrutinio que estaba muy inclinada a pura y simplemente impedir esta manifestación del pueblo, de ese pueblo de el que todos ellos se dicen "representantes" y bien sabemos como esta siempre termina. La masiva presencia del pueblo en la calle ha hecho reflexionar a las instituciones imperantes y nada de lo que pensado se tenia ha sucedido. Hemos podido constatar como por todas partes el "orden" ha sido respetado, nadie ha cometido "delitos", todo ha sucedido correctamente. Cuando la represión no se hace, todo tiene su curso natural.
Esta juventud no está domesticada por la política, están al margen de ella, por que los políticos, TODOS los políticos, la han desfraudado cuando no traicionado. Es una juventud desilusionada y que tiene que constatar que carece de un futuro para su existencia. Esta juventud no está influenciada por nadie, si no por las propias realidades de su existencia.NADIE tiene autoridad moral para poner en duda sus derechos. Seria indigno quien tal actitud tubiese. Todo ser humano tiene el DERECHO de expresarse en el momento en que considere que lo debe hacer sin tener necesidad de pedirle a NADIE pedir "permiso" a quien autoridad moral no tiene para intentar darlo o quitarlo. Aqui no se trata de cosas, estamos hablando de PERSONAS, aunque bien sabemos los grandes deseos que muchos pigmeos de la política han tenido siempre en intentar vanalizarlos al intentar dejarlos al margen de sus derechos para que cualquier pelele de la política pueda con ellos jugar.
Esta juventud se considera con un derecho para si, para lo que constituye su interioridad de ser digno que tiene todos los derechos que sus necesidades le imponen. Los políticos están jugando demasiado con ella, ya que hasta el dia de hoy no ha habido ninguno de ellos no ha habido ningún destello que pudiese motivar esa chispa fulminante que suele transformar la evolución de la sociedad. Asi fue el 18 de julio del 1936 en nuestro pais. Asi fue en mayo de 1968 en Paris, asi lo fue tambien en esa misma en fecha en Praga,y asi lo fue tambien cuando esa misma juventud destruyo el muro de la vergüenza que dividia la capital de Berlin en dos. Que los estados y sus fuerzas represivas no lo olviden no todo y siempre les está permitido y que conductas tan despreciables como las que hemos mencionado no pueden ir muy lejos por mucho que sea la confianza que en la cobarde e indigna represión puedan tener. Todo tiene su limite y la humillación humana tambien, hay momentos en que no teniendo nada más que perder,por haber perdido hasta la última esperanza, acontecen esos dignificantes hechos que al margen de la política, los seres dignos suelen hacer. Lo que si es necesario es que este gesto expontaneo y libre, no sea aprobechado por ningun demagogo sin escrupulos que siendo incapaces por la total ausencia de contenido en su berborrea, si pueda sacar un inmerecido beneficio; los pescadores de rio revuelto nunca faltaron y bien conocemos a quienes buenas costumbre tuvieron.
Desde hace unos meses estamos conociendo el desenvolvimiento de los acontecimientos que se van desarrollando en la cuenca del Mediterraneo. A la vista de los acontecimientos y de la lucha de una juventud desesperada no cesamos de gritar sobre la brutalidad y los crímenes de unos sátrapas que de siempre han considerado a los pueblos como su propiedad privada y de los que podian hacer su vil hacer de mercaderes sin escrupulos ni dignidad. A estos pueblos es nuetro deber defender ya que es nuetra defensa la que con ellos hacemos.
Esta nuetra solidaridad no debe ser nunca puesta en duda, la debemos mantener con ese espíritu que en nuestras luchas comunes siempre tiene que imperar. Los enemigos son siempre los mismos, para ellos como para nosotros. Ahi los tenemos no teniendo reparos en hacer verter la sangre antes de perder el poder que sobre los pueblos ellos mismos se han atribuido y que mantienen con la "razón" de las armas, y aquellos que las armas empuñan,que de ellas están dispuestos a servirse, mismo contra su propia madre. Tienen una rápida respuesta: "lo manda el gobierno, si no lo hago yo lo haria otro". Ahi queda marcado el concepto ético de los estados. La moral es algo que nunca acompañara la vida de todos los estados y bien sabido es los miles de ejemplos que se podrían aportar. Pero para todo hay un límite y este solamente lo puede poner LA PRESENCIA DEL HOMBRE y esta presencia no puede estar de acuerdo con cualquier polichinela del comercio político.
Nosotros no nos cansaremos nunca en nuestras viejas exigencias en defensa de los valores que el ser en si posee y debe defender y que NADIE debe olvidar. Nosotros persistimos siempre en nuestra ya añeja interrogación de quien es quien para al otro humillar. Lo negamos ayer,hoy y lo negaremos mñana por que en ello va nuestra propia presencia y conceptos de dignidad humana. No aceptamos nunca esa denigración humana que TODOS los estados han tenido la indigna costumbre de efectuar. De siempre las víctimas fueron aquellos que de si y de los demás elevados conceptos tubieron y supieron defender frente a la pezuña bestial de un cualquier gobierno. Ahi tenemos lo que ha sucedido en Argel, en Tunez, en el Cairo y está sucediendo en Damasco. De este espejismo degradante y de lo que viejemente bien conocemos, no nos puede extrañar lo que hoy hay en nuestro pais. Lo hemos dicho y repetimos: TODO TIENE UN LÍMITE? NADA ES INFINITO y esto no lo deberian olvidar quienes eternamente dueños se han considerado de vidas y haciendas. Cuando nada se tiene poco se pierde.
Ya va siendo hora de que la palabra del hombre adquiera el valor que su parte intrinseca le debe dar algo más que un simple decir que los vividores de la política se consideran poder determinar.
Esa juventud que sin que nadie le mande viene de manifestarse en las ciudades del pais,defiende su porvenir, su vida y nuestra DIGNIDAD. No la DEJEMOS SOLA. Con ella debemos estar nosotros, todos nosotros,por pocos que seamos, siempre seremos muchos si en defensa de nuestra integridad lo hacemos y no dejaremos de ser acompañados por aquellos que la conciencia de su propia personalidad les importe un viril hacer.
Va siendo la hora de que las conciencias despierten, que despierten de ese opio que la política es y que teniendo noción de las realidades en que ivimos despierten y que despierten PRONTO ANTES DE QUE TARDE NO SEA SI ES QUE TARDE YA NO ES, pues los nubarrones que las tormentas anuncian están queriendo formar una tela de araña que podria llevarnos a las negras noches de los viejos y sangrientos tiempos pretéritos. Los deseos sobran,las formas se modelan cuando la conciencia falta.
No tenemos estas inquietudes a la ligera, puede que marchen más aveleradamente que nosotros pensamos. Nuestra predisposición para la defensa de nuestros derechos nos corresponde a nosotros; corresponde a los pueblos que de siempre han sido las víctimas preferidas de todas esas alimañas que pueblan la tierra. En defensa de lo que aqui vamos mencionando? A QUE ESPERAMOS?.
Pero para demostrar nuestro decir no ha dejado de producirse la agresión de quienes desprevistos del respeto que a todos deberian tener, se consideran con el "derecho" de ofender por propia decisión personal e indigna y que se han constituido y poder utilizarla a su gusto y capricho. En le derecha española, que siempre fue la más inculta y retrogada de Europa; existe un nato deseo de agresividad insultante y bajuna. La están empleando en estos años que en el poder no están, y aprobechandose de las manifestaciones imperantes en España nos ha salido Esperanza Aguirre haciendo uso de su berborrea insultante y agresiva que corresponde bien a su sentir reaccionario, retrogrado.
Seria un poco grato de que esta clase de personas, de las que hay muchas en el P.P. Que ella sea lo que ella es, pero que guarde su agresividad natural y tenga un poco más de lo que demuestra desconocer. Seria muy beneficioso, sobretodo para ella misma, que Esperanza tubiese un poco más de unos modales que cada vez que abre la boca nos muestra la gran necesidad que de ello tiene.
Va siendo hora que esta calidad de seres, que de siempre se han considerado que para poder vivir sobre la tierra es indispensable pedirles permiso a ellos sin que nos digan el por qué de tal necesiad.No se puede negar: son bien hijos de la muy "santa" iglesia que nunca dejo de querer imponernos su inquisición y siempre que la posibilidad han tenido, nos ha negado el derecho de pensar, ya que ello representa la no creencia en los valores eternos y omnipotentes de la divinidad. En vez de pensar deberiamos ir a confesar los terribles "pecado" de la manzana, que puede que a Esperanza le quiten un poco el sueño. Que se lo quite o no, poco me importa; lo que si manifestaré es mi repugnancia por actitudes que por costumbre tienen el hacer lo posible para que el pensamientohumani no pueda tener la posibilidad de ser expresado. Ya va siendo hora de que los residuos torquemadescos de nuetra sociedad vallan desapareciendo y aceptando que la evolución de los pueblos no pueden quedar limitados a miseros intereses creados. Que estamos en el siglo XXI.
Que ella sea de los añejos tiempos, en su problema, el nuetro es no permitirle que con nuestra dignidad intente comercial. ¿QUIEN SE CREE ELLA SER?.

¿QUEREMOS UN MUNDO NUEVO?

Predomina por desgracia, en todo lo que prentende ser nuevo, la influencia de lo viejo. Son las palabras el instrumento obligado de la transmisión de los conocimientos. Mediante los cuales se van sucediendo , con sus errores y aciertos, todo tipo de perplejidades.
El 22 de Mayo, a mediodia oí, en cierta plaza, de cierta ciudad Ibérica, el comentario de uno del movimiento "15-M", el de los "indignados", venia a decir algo así:
Como que aqui estamos para una democracia real ya, que estamos artos de tanta corrupción, que sompos los de siempre los que pagamos los platos rotos... Pero esto no impide que yo acuda a las urnas a votar?, !! ...¡¡ ¿...?. Y se quedó tan fresco, es que, la herencia es más poderosa que nuestra razón y nuestra voluntad.
Pretendemos ser revolucionarios, y estamos ayunos de rebeldía. Queremos ser realistas y nos contradecimos con los hechos. Soñamos con una vida sencilla, natural y no hacemos más que complicarla. No logramos salir del circulo vicioso. Buena voluntad sobra, lo que faltan son medios, conocimientos, educación, pedagogía y ecuanimidad en el proceder.
Habríamos de aprender, primeramente, que en la realidad está toda la experiencia y que en la experiencia está toda la ciencia, para que nos diéramos cuenta de que la enseñanza se reduce a lecciones de cosas y no a lecciones de palabras, y así estaríamos en camino de adquirir y conservar en el cerebro y en la conciencia los ejemplos de libertad , solidaridad y apoyo mutuo, para constituir la futura persona de una sociedad de justicia de amor y de bondad.
Cuantos bellos discursos infructuosos!
Cuantos impotentes esfuerzos de sugestión de ideas!. Cuantas energías malgastadas en vanas divagaciones!.
Lecciones de cosas, examen de la realidad, repetición de experiencias, son la única base sólida de la razón.
Nuestros esfuerzos deben tender al cultivo intensivo de la inteligencia por la propia iniciativa de los individuos sin imposición alguna. Es de tal eficacia el factor libertad, que hasta en las criaturas criadas en el abandono da sus beneficiosos frutos.
¿Queremos un mundo nuevo? Pues nada de de erbalismo ni de imposición. Experiencia,observación, analisis, completa libertad de juicio, y las personas del provenir no tendrán que reprocharnos la continuación de la cadena que queremos romper.
¡AH! Y VAMOS POR EL 101. SALUD Y ANIQUILALCIÓN SOCIAL

COMO NOS MANIPULAN


El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios

1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.




MILES DE JOVENES UN ANCIANO Y MUCHA INMORALIDAD

Estimado buen católico:

En esta ocasión me dirijo en especial a los católicos, con motivo de la jornada mundial de la juventud ,JMJ, que se celebrara en Madrid, en Agosto del presente año. Como siempre, pese a mi ateísmo, intentare que mi carta se fundamente en los evangelios.

La JMJ es una muestra más del comportamiento inmoral de los dirigentes de la iglesia católica, en especial del Papa.

Inmoralidad que empieza con la financiación de la JMJ, procedente de individuos como el señor BOTIN, del banco Santander. Individuos y empresas que harán negocio, promoción y publicidad gracias a la JMJ. Parece que el Papa desconoce la parte de los evangelios en la que Jesús expulsa a los mercaderes del templo, para evitar que la religión sea objeto de negocio.

La inmoralidad del Papa ,que recibe con todos los honores a estos individuos ha cambio de dinero, cuando debería advertir a los banqueros de que “ es mas difícil que un rico entre en el cielo que…..” . Si la iglesia católica estuviera a la altura de lo que predican los evangelios, siguiendo el ejemplo de Jesús en el templo, expulsaría a dichos individuos de su seno, por comercial con algo tan sagrado para ella como la familia y la vida.

Otra inmoralidad la hipocresía de hacer lo contrarios a lo que se predica. ¿Que te parecería que la JMJ estuviera patrocinada por una marca de condones, o una clínica abortiva?. Lo mismo es que Benedicto hable a los jóvenes de la familia y el amor, gracias al dinero procedente de la destrucción de muchas familias, que han visto como el estado separa a los hijos de sus padres, ya que estos no pueden darles una vivienda, gracias a que el banco de Botín , se ha quedado con ella. Los padres y madres de muchas familias han perdido primero su trabajo, por “la crisis financiera” , después la vivienda por la usura de los banqueros, y por último los hijos.

Y la inmoralidad de un derroche innecesario. La iglesia cuenta con medios de comunicación y cientos de miles de sacerdotes y religiosos con los que hacer llegar sus mensajes a todo el mundo; sin que miles de personas tengan que desplazarse. Hay previsto que sean más de dos millones de personas las que asistan a estas jornadas. Haciendo un calculo fácil y a la baja, 2 millones de participantes por un gasto medio en desplazamiento, alojamiento y recuerdos de 100 euros por "joven", 200.000.000 de euros. ¿Dónde esta el amor los muchos niños y jóvenes que podrían tener una vida digna con ese dinero?, ¿dónde esta el amor a los enfermos que no disponen de una simple calmante para su dolor?, ¿crees que el objetivo del viaje es el mensaje de amor?, ¿amor a a dios o a qué?.

En la JMJ, el mejor de los casos, veo, en a un viejo chocho con ansias de santidad y grandeza deseoso de darse un baño de multitudes, y nada solidario con los millones de seres que mueren de hambre en el mundo.

Antes de terminar recordarte uno de mis pasajes favoritos de los evangelios, que seguro ya conoces. Como veras Jesús te dice que todos los seres humanos son por igual parte dios, lo que les hagas a cualquier ser humano se lo haces a tu dios, ¿crees que Benedicto se merece tal derroche vidas?, ¿te has planteado todo el sufrimiento del que se podría librar tu dios con el dinero malgastado en las JMJ?.

“…. estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron'. Entonces ellos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado, y no te asistimos?’ Y él les replicará: 'Yo les aseguro que cuando no lo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna". (Mateo capitulo 25, 31-46)

Me despido de ti, como siempre esperando que reflexiones y no participes en un acto inmoral y contrario a la palabra de tu dios.

Atentamente




APUNTES SOBRE LAS ELECCIONES

Hemos visto como en nuestro pueblo han invadido nuestra intimidad en forma de agobiantes mensajes televisivos, radiofónicos, globos, caramelos, rosas y claveles, etc., estábamos en elecciones.

Las elecciones se llevan a cabo para fabricar jefes y mantener dependencias, esclavismos psicológicos, ideológicos y materiales, clientelismos, servidumbres, una cosa es a lo que dicen aspirar los candidatos: salvar la patria, servir al pueblo, ayudar a los jubilados, etc. y otra, lo que realmente consiguen: cómodos horarios, puestos bien remunerados, influencias perniciosas, ventajas para amigos y familiares.

El electoralismo supone engaño, frivolidad, escamoteo de la voluntad popular y de la democracia directa, reforzamiento de la estructura de amos y siervos, es un rito, una ceremonia que en sí lleva la servidumbre para unos, el poder, el mando para otros, son el signo externo de que esta sociedad sigue sin plantearse el gran objetivo: eliminar las diferencias sociales.

Cuando las cosas han cambiado realmente nunca han sido los votos los que lo han logrado. Los votos sólo han sido el refrendo, la apariencia de democracia, sirven para realzar el bordado, para embellecer el producto, no para elaborar ni crear el producto.

La CNT no aspira a mandar, no quiere el poder, desea que no exista, por eso hemos propugnamos en Pilar de la Horadada la abstención consciente, sensata, razonada y racionalizada. La abstención como signo de actividad, de ejemplo máximo de movimiento, para decirles a los que nos quieren mandar, que no queremos que nos manden, que estamos hartos de que quieran hacer de tan innobles y encanalladas profesiones como las de político el centro de la vida social, que nos negamos a que decidan por nosotros continuamente, que queremos ser libres.

No les hemos votado por coherencia.


Tras las elecciones municipales y autonómicas, y pasada la resaca electoral, el Estado comenzará a repartir subvenciones económicas a los diferentes partidos políticos según el número de concejales que hayan conseguido. Para estos comicios, la cantidad que va a abonar el Estado a los partidos políticos se ha incrementado un 9,1% respecto a las elecciones locales del 2007, y se ha fijado en 276,86 euros por concejal electo y en 0,55 euros por cada papeleta.

UN CUENTO

Es un cuento viejo. Con el señuelo, de que este partido lo hará mejor, se ha embobado a las gentes. La levantada cucaña se ha hecho solo para los hábiles trepadores. Abajo quedan boquiabiertos loas papanatas que fiaron en cantos de serena.
La promesa democrática, la promesa social, todo sirve para mantener en pie la torre blindada de la explotación de las multitudes. Y sirve naturalmente para acaudillar masas, para gobernar rebaños y esquilmarlos libremente.
La gran mentira alienta y sostiene este estado de cosas, alienta y apuntala fuertemente este ruin e infame andamiaje social, repetida hasta la saciedad, sostenida y fomentada por la fe de los ingenuos, por la creencia de los sencillos, por la bondad de los nobles y sinceros.
Tanto como por la incredulidad y la cuqueria de los que dirigen, de los que capitanean,de los que esquilman el rebaño humano.
En la gran mentira entramos todos y sálvese el que pueda. Las cosas derivan siempre en el sentido de la corriente. Vamos todos por ella más o menos arrastrados, porque la mentira es cosa sustancial en nuestro propio organismo; la hemos mamado,la hemos engordado, la hemos acariciado desde la cuna y la acariciaremos hasta la tumba.
Revolverse contra la herencia es posible, y más que posible, necesario e indispensable. Sacudirse la pesadumbre del andamiaje que nos estruja, no es fácil, pero tampoco imposible. La evolución, el progreso humano se cumplen en virtud de esas rebeldias de la conciencia, del entendimiento y de la voluntad.
Nosotros no queremos más rebaños.
Frente a la servidumbre voluntaria no hay otro ariete que la extrema exaltación de la personalidad.
Seamos con todo y con todos respetuosos, el mutuo respeto es condición esencial de la libertad, pero seamos nosotros mismos. Antes bien hay que ser realmente libres que proclamarselo. Vayamos pues por esta vereda escudriñando la experiencia.
¡ Ah ! Y vamos por el 101. Salud y liquidación Social.

¿Y AHOR QUÉ?

Ha habido elecciones,  ¿y ahora qué?. Los bancos, que entre todos hemos sacado de sus crisis, ¿van a ser solidarios con las familias que tienen que malvivir  y pagar su hipoteca, con menos de 600 euros al mes?. Pues no, tú  has ayudado a financiar a la banca, ahora los banqueros te dirán que no les importa tus problemas, paga o a la calle.

Ha habido elecciones,  ¿y ahora qué?. ¿Encontraras trabajo?. ¿Mejoraran los derechos de los trabajadores?. No, todo lo contrario, continuaran los recortes, y aumentara la precariedad de los puestos de trabajo, todo ello con el visto bueno de los “sindicatos mayoritarios” interesados en obtener tu voto y que no disminuyan sus subvenciones..

Ha habido elecciones,  ¿y ahora qué?. ¿Mejoran los servicios públicos, sanidad, educación....?.  No,  la educación y sanidad continuaran con los recortes (copago, listas de espera..),   pero seguro que “la policía”, servicio imprescindible para sancionar, acallar y vigilar a los ciudadanos, no sufrirá recortes, más bien aumentara el numero de porras.

Ha habido elecciones,  ¿y ahora qué?. ¿Se tomaran medidas eficaces contra el calentamiento de la atmósfera?. No, continuaremos como el avestruz, negando lo evidente, y comulgando con el cuento de que el PIB debe crecer por encima del 2%. ¿Cómo vamos a crecer indefinidamente en un mundo finito, sin destruirlo?.

Ha habido elecciones,  ¿y ahora qué?. ¿Serán castigados y devolverán lo robado los políticos corruptos?; ¿Se podrán, nuestros políticos, sus sueldos en relación a su productividad?. Noooooo, claramente no,  continuara la corrupción, y concejales, alcaldes, diputados, presidentes, senadores, etc., continuaran con sus grandes sueldos y prebendas, sin tener en cuenta  lo poco productivo  que resulta su trabajo  para los ciudadanos. Grandes sueldos pese a los aparente recortes que se pongan.

Tu voto no evitara que muchas miles de familia vayan a la calle,  que cada vez se trabaje más por menos. Tu voto no ha terminado la corrupción, no evita que los autónomos y pequeños empresarios sigan sin  financiación, que los culpables de esta crisis banqueros, grandes empresas, y políticos  sigan sin  pagarla.

Has votado y seguimos inmersos en una gran crisis económica y camino de una hecatombe climatología. ¿ Vas a permanecer de brazos cruzados mientras los tuyos se dirigen a toda velocidad a un precipicio?.¿Estas dispuesto a dejarte engañar una vez más?, ¿Continuaras dándoles el respaldo moral para que sigan decidiendo por ti y jugando con tus derechos?.

Vemos como la democracia capitalista nos lleva a la miseria y a la destrucción, ¿ y ahora qué?

Y  ahora solidaridad, y ahora autogestión, y ahora acción directa,  y ahora racionalidad, Y AHORA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO- ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO. CNT – AIT.

2 de junio de 2011

CNT 100 AÑOS DE ANARCOSINDICALISMO

El día 1 de Noviembre de 1910, en el local barcelonés del Círculo de Bellas Artes, quedó constituida la CNT (Confederación Nacional del Trabajo). Esta Organización, heredera de la Regional Española de la 1ª Internacional (1870), nació del propio seno del Movimiento Obrero como la primera organización sindical autónoma en este país.

Asumiendo el lema internacionalista “la emancipación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos, o no será”, la CNT se hizo depositaria de la rebeldía popular que, como una corriente soterrada, se opone al poder a lo largo de los tiempos, para emerger triunfante en momentos concretos desde el imperio medio egipcio a la Revolución Francesa, germen de los únicos procesos históricos en que la humanidad avanzó notoriamente por la senda de la libertad, la justicia, la igualdad, la dignidad y el progreso.

Sobre el sencillo acuerdo de crear una organización obrera independiente de los poderes políticos, religiosos y económicos, como condición indispensable para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores hasta el fin de la explotación, comenzó la CNT su actividad anarcosindicalista. En pocos años aglutinó la mayoría del movimiento obrero, consiguiendo importantes conquistas sociales y económicas que constituyen ya un legado de valor incalculable para la sociedad actual.

La jornada laboral de ocho horas, la jornada semanal de treinta y seis horas, la erradicación del trabajo infantil, la igualdad de la mujer y la incorporación a los quehaceres diarios de valores como la solidaridad, el federalismo, la ecología, el feminismo, el amor libre, el antimilitarismo, el ateísmo ..., hoy tan en boga, son parte de ese legado que alcanzó su cenit en la Revolución Social de 1936, cuando la utopía -el comunismo libertario- se convirtió en modo de vida cotidiano de todos los territorios liberados

La reacción del capitalismo internacional, permitió al ejército fascista de Franco convertir ese sueño revolucionario en una pesadilla de cientos de miles de personas perseguidas, asesinadas y desaparecidas, tras la victoria golpista en 1939. Mas ni uno solo de los culpables – todos conocidos, algunos políticos en activo- de aquel régimen de terror, uno de los más criminales de la historia, resultó tan siquiera públicamente reprobado, merced al vergonzoso pacto de impunidad con el franquismo, que la izquierda nacional democrática (PSOE, PCE, UGT y CCOO) selló en sus acuerdos de rendición al capital, conocidos como “la transición española” (1977).

Pese a todo, el pueblo siguió defendiendo, muchas veces con su vida, los sencillos principios del anarcosindicalismo: independencia, autonomía, federalismo, autogestión, asamblea, solidaridad y acción directa, es decir, autoorganización para rechazar toda injerencia de partidos políticos u otras instituciones económicas, religiosas, etc. en los asuntos obreros. Huelgas, manifestaciones, represión y tortura fueron la crónica diaria de la dictadura (1939-1976), hasta que con su desaparición el movimiento obrero volvió ilusionado a reconstruir su anhelada CNT (1977). Vivimos nuevos años de incesantes conquista obreras. Las jornadas de Montjuich, o San Sebastián de los Reyes, jalonaron el poderoso renacer confederal en la década de 1970.

El avance del movimiento obrero, de nuevo autoorganizado por la CNT, mediante luchas ejemplares como la huelga de gasolineras de 1978, suscitó la reacción del capitalismo, esta vez apoyado en el estado democrático y su aparato institucional (gobiernos, partidos, jueces, burocracias sindicales, …). El éxito sindical de la CNT fue reprimido policialmente (Caso Scala, 1978) y junto a campañas de silencio y propaganda difamatoria en los medios de comunicación, generaron desastrosas consecuencias para el movimiento obrero de este país.

La debilitación de la presencia anarcosindicalista en el  movimiento obrero posibilitó la pérdida de derechos adquiridos tras una larga y dura lucha sindical,  por la desregulación y precarización laboral implantadas con la peor de las corrupciones que asolan el país: La Corrupción Sindical. Una corrupción oficialmente silenciada, que pervierte el sindicalismo en general a los ojos de los trabajadores, pero que es protagonizada fundamentalmente por los sindicatos institucionales- CC.OO y UGT-, cuyos "yuppies" sindicales cobran subvenciones y sumas millonarias a gobiernos y empresas como pago a su traición, por aceptar cuantas medidas se adoptan en defensa del capital y su creciente acumulación de beneficios ( EREs, Reformas Laborales, despido libre...)
A pesar de todo, miles de trabajadores y trabajadoras seguimos hoy en esa genuina organización obrera a la que llamamos CNT, manteniéndola exclusivamente con nuestros propios medios, convirtiéndola así en el único ejemplo vivo de sindicalismo de clase, capaz de enfrentarse a la opresión y el control social, la destrucción ecológica del planeta y la sobreexplotación económica, aspectos todos, inherentes al Capitalismo.
2010 tiene para nosotros una connotación especial: se cumple un siglo de existencia de la CNT. Es el centenario de un pueblo y la inestimable lucha de miles de personas, que a lo largo de estos cien años se han dotado de una herramienta ejemplar, a seguir para la clase obrera mundial, por su cultura propia, capacidad autoorganizativa, lucha radical, extensión popular y realizaciones revolucionarias en aras a construir una sociedad antiautoritaria y solidaria.
Estos ideales conforman la noble causa a la que aquí y ahora te invitamos.